« Car
celui qui est entré dans son repos, lui aussi s’est reposé de ses œuvres, comme
Dieu s’est reposé des siennes propres. Appliquons-nous donc à entrer dans ce
repos-là … » Hé 4:10-11
Les croyants
d’origine juive auxquels cette lettre était en premier lieu destinée avaient
appris l’histoire de leurs ancêtres sortis des travaux forcés d’Égypte avec la
perspective d’entrer dans le repos d’un pays exceptionnellement riche.
Pour parvenir dans
ce lieu de repos il fallait traverser un grand et terrible désert où toute une
génération mourut pour avoir douté de la volonté d’amour de Dieu de tenir sa
promesse. Ceux qui finalement entrèrent sous la conduite de Josué dans le pays
promis n’y trouvèrent pas le repos, toujours par manque de confiance en
l’Éternel, car ils manquèrent de foi en ne menant pas à son terme la conquête.
Pas de repos possible donc pour ce peuple, explique à ses frères l’auteur de
cette lettre.
Il voulait, en leur
rappelant ces choses, leur montrer que le fait de connaître l’évangile ne leur
permettait pas de goûter un plein repos, si ne s’y ajoutait pas une foi entière
dans toutes les conséquences de l’œuvre de Christ.
Le Seigneur Jésus a
mené à bien d’une manière complète et parfaite la mission que Dieu lui avait
confiée, de telle sorte qu’il est entré dans son repos. Son œuvre est terminée
puisque par son sacrifice la question du péché est réglée devant Dieu. Il se
repose donc maintenant comme Dieu s’est reposé le septième jour après avoir
accompli l’œuvre de la création.
Le chrétien comprend
cela, jouit dès maintenant par la foi de ce repos de Christ anticipant le jour
éternel où, conséquence de l’œuvre de Christ, tout sera parfait selon la pensée
de Dieu.
S’il regarde à ses
circonstances présentes, il doit bien constater que ce n’est pas maintenant le
temps du repos : que de luttes en lui, que d’épreuves, que de souffrances
sinon pour lui-même, du moins pour les autres. C’est pourquoi il est invité à
s’appliquer à entrer dans le repos de Christ, autrement dit à tourner ses
regards en haut vers un Christ glorifié, là où le repos parfait règne sans
jamais plus être troublé.
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